|
|
|
Каспийская Атлантида
Время от времени над водами Каспия показывается город-призрак Тайн и загадок древняя земля Абшерона хранит великое множество. Но время от времени она приподнимает над ними плотную завесу из череды веков и тысячелетий, отделяющих нас от происшедшего в далекие, далекие времена... Земля священных огней Географическое положение Абшеронского полуострова, его изолированность, удобные бухты, пересечение многих караванных путей, залежи нефти и свободный выход на поверхность земли газа несомненно еще в глубокой древности оставили свои следы в неповторимых памятниках архитектуры, искусства и быта. В местах выхода газа - во многих абшеронских поселениях - горели "вечные" огни. Горели такие огни и у подножия холмов по берегам Каспийского моря, где постепенно превращался в город-крепость Баку, столица священных "вечных" огней. Французский востоковед начала XIX века М.Ж.Сэн-Мартена утверждал: "Город Баку издревле почитался не только местным населением, но и персами как священное место ввиду наличия многочисленных источников нефти и свободных выходов на поверхность земли газов, пылавших естественными огнями. Во многих местах эти "вечные" огни поддерживались огнепоклонниками, создававшими целую группу алтарей и храмов огня. Город Баку был превращен своими правителями и их подданными в место служения огню". Исторические и археологические материалы свидетельствуют о том, что именно южное побережье Абшерона и стало тем местом, где жрецы многих стран, исповедовавших огнепоклонничество, возводили свои священные комплексы или отдельные культовые здания. Постепенно обрастая жилыми и хозяйственными постройками, они способствовали возникновению укрепленных населенных пунктов. Одним из таких священных мест был расположенный в юго-западной части бакинской бухты небольшой укрепленный город-крепость Сабаиль, возведенный недалеко от главного священного комплекса - первой бакинской крепости - Атеши-Багуан (место божественных огней) с его семиалтарным башенным храмом (Гыз галасы) и впоследствие возникшей на высоком скалистом холме второй бакинской крепости с укрепленным замком. По сообщениям историков начала XIX в., южная часть побережья Каспия была сильно разрушена землетрясением. В результате Баку частично затопило. Вода дошла до дворцовой мечети, полностью затопив священный участок с башенным храмом Сабаиль. По всей вероятности, к этому времени храм уже был разрушен, в противном случае, он не был бы полностью затоплен, и какая-то его часть возвышалась бы над водой. Уровень воды сначала поднявшись на двадцать метров, затем, постепенно понижаясь, дошел до первоначального, совершив за неполные семьсот лет почти полный цикл. Естественно, что эти постоянные колебания уровня воды в Каспии, особенно в период его понижения, когда территория прибрежных земель увеличивалась, приписывались божественной силе. И возникали различные легенды. В древности на Ближнем Востоке были известны всего два места, где добывалась нефть - "волшебная жидкость, обладающая свойствами воспламеняться": прибрежная часть Месопотамии и Абшеронский полуостров, имевшие много общих географических и климатических факторов. Именно эта общность не могла не породить многих параллелей, казалось бы, в разных религиях и в то же время имеющих много общего в культовых значениях и магическом содержании богов, по-разному называемых, но фактически идентичных по значению. В результате возникали сходные ритуалы, которые в свою очередь, породили много общего в культовых сооружениях, архитектуре и искусстве. ХРАМ ИЛИ ИСТОЧНИК ПИТЬЕВОЙ ВОДЫ? На протяжении многих десятилетий у исследователей большой интерес вызывали остатки затопленных стен священного участка, башенного храма и других строений крепости Сабаиль, происхождение его непонятного названия. В ряде индоевропейских языков - санскритском, аветийском, древнеперсидском, пехлевийском и др., а также в Бехистунской клинописной надписи YI в. до н.э. слова "бак", "баг", "бхада", "бага" означают бог, солнце, луна, божество. Слово "баг" вошло в состав названия восьмиэтажного семиалтарного башенного храма Багван в главном священном комплексе на Абшеронском полуострове Атеши-Багуан, вблизи которого и возник, как было сказано, храмовый комплекс Сабаиль. Возможно, поэтому название храма и всего комплекса Сабаиль могло произойти от слов Са (сэ) - (по-фарсидски - три), Баг-бог и Иль, Бель, Бел, то есть Са-Баг-Иль - храм трех богов во главе с верховным богом вавилонян Белом. Иными словами, верховная (первая) троица - Ану (Ана-небо), Эа (Ансу-океан, море) и Иль-Бел (солнце). В ряде языков народов Кавказа, в том числе грузинском, слово "Са" означало место, "Баг"-бог и "Иль"-бог Бел. Это сочетание также звучало Са-Баг-Иль и означало "место Бога" или храм первой его троицы - Бог Бел в вавилонской мифологии, считался сыном бога Эа (владыки морской пучины). Скорее всего, это был храм огня, где на трех священных этажах горело ритуальное пламя, посвященное богу огня Ахура Мазде, Алам Напату или Гибилю (в вавилонской трактовке), Си-гибилю, Са-багилю, Сабаилю. Возможна и еще одна версия: храм Сабаиль - это чертоги древнего бога Эа - великого духа земли и вод, владыки морей, ибо храм бога Эа носит название Э-Саггилы (Э-Саггила, Э-Саббила, Сабиль, Сабаил). А в ряде языков древнего Востока слово "Сабаиль" означает питьевой источник, вероятно, построенный для жертвоприношений богу воды. Таким образом, можно высказать предположение, что Са-ба-иль (Сагибиль, Сабиль) - это храм, построенный на священной земле "вечных огней" жрецами древней Месопотамии или их представителями храмовых объединений из Средней Азии. ТАЙНУ РАЗГАДЫВАЮТ УЧЕНЫЕ Подробнее изучение космогонии, религии, культово-ритуальных и эстетических представлений народов Индии, Месопотамии, Манна-Мидии, Персии, Средней Азии и Кавказа навело доктора архитектуры, профессора АИСУ Д.Ахундова на несколько версий возникновения крепости и храма Сабаиль. Вот что он рассказал: - Город-крепость Сабаиль был как бы языческим монастырем. Он находился на небольшом полуострове, соединенном перешейком с "большой землей". Из-за колебаний уровня Каспия этот "мостик" в определенное время полностью уходил под воду, и тогда Сабаиль превращался в островной город-крепость, куда можно было попасть только водным путем. На территории комплекса были обнаружены и следы поклонения водному божеству. Об этом свидетельствуют специальные места, куда во время ритуальных обрядов втекали и вытекали морские воды. Многолетние исследования и изучение материалов раскопок древнего города навели ученых на мысль, что храм Сабаиль мог быть сооружением, возникшим на основе архитектуры Месопотамии, но, несомненно, под влиянием абшеронского зодчества, местных приемов и материалов. План священного храма Сабаиль представлял собой вытянутый неправильной формы многоугольник. Необычно вытянутая (и с точки зрения обороны неудобная) конфигурация, по всей видимости, отражала форму холма, вершину которого некогда и венчало это сооружение. Скорее всего, храм не был предназначен для обороны. А то, что на его территории нашли очень мало предметов быта, говорит о том, что здесь не жили, а совершали ритуалы. Скорее всего, близлежащие поселения располагались за стенами древней крепости, когда воды Каспийского моря находились от нее достаточно далеко. Скорее всего, в древности территория Бакинской бухты была заселена, а море располагалось в отдалении - возможно, намного дальше того места, где сегодня расположен остров Наргин. При раскопках здесь обнаружили осколки гончарных труб разного диаметра и хорошего обжига - остатки разветвленной сети коммуникаций. Возможно, это был водопровод, канализация и, несомненно, газопровод, который жрецы подводили от мест естественного выхода газа к алтарям и капищам в храмах. НАЧАЛО КОНЦА В эпоху Сусанидов, особенно в последней четверти III в.н.э., в Иране прочно утвердился зароастризм. Картир - главный жрец Ахура-Мазды начал насаждать его в странах неиранских, где он разрушал храмы чуждых культов. Но в их число не входил Абшеронский полуостров, где среди главного святилища Ахура Мазды стоял храм трех месопотамских богов. Вероятно, требование времени, региональные особенности, а главное, слияние религий, привели к тому, что он превратился в зороастрийский храм божественной троицы Ахура-Арта-Вогу-Мана, (сохранив прежнее название "Сабаиль") иначе он был был разрушен еще в конце III в.н.э. Но его все же разрушили. И делал это вероятнее всего византийский император Ираклий, который в 624 г. вторгся сюда и уничтожил много храмов огнепоклонников. Если же Сабаиль удержался и на этот раз, то он уже наверняка был разрушен впоследствии арабами, которые беспощадно сметали с лица земли места языческих культов. Существует предположение, что в 1234-1235 гг., древнее сооружение восстановили, возведя на его месте культовый комплекс служения исламу, вполне возможно, мусульманский монастырь-ханега. К этому моменту более, чем семисотлетний цикл колебаний уровня Каспия завершился и Сабаильская крепость полностью показалась из воды. Для восстановления Сабаиля уже было подготовлено множество фризовых камней, но, видимо, пока все готовили, вода опять стала сильно подниматься, и восстановительные работы так и не успели произвести - развалины и фризовые рельефные камни поглотило море. Так перестал существовать священный комплекс Сабаиль, построенный на древней земле трех богов (Ансу-Рам-Ана) - Абшероне и относящийся, вероятно, к последним столетиям владычества халдовавилонян, где-то между YII и YI вв. до н.э. ГИБЕЛЬ У НАС НА ГЛАЗАХ Еще в 60-е годы в бакинской бухте можно было наблюдать небольшие островки, выступавшие приблизительно на 0,5 метра над уровнем моря. Не знаю как вас, но меня глубоко поражает мастерство древних зодчих - их архаичная кладка культовых сооружений и опоясывающих комплекс стен, несмотря ни на что, в течение многих веков противостояла грозной морской стихии. Чтобы хоть как-то сохранить древнюю святыню, в те годы предлагалось обнести остатки Сабаиля бетонной стеной, устроив что-то вроде колодца. Но ничего, как обычно, так и не было сделано. Легендарный город, похожий чем-то на столицу атлантов, но расположенный в сердце Евразийского материка, прямо на наших глазах должен был все же отправиться на дно. Священный Сабаиль, как легендарная Атлантида, погрузился в морские волны. И они безжалостно сомкнулись над его развалинами. Л.СТАТИВИНА [ Домой ] [ Восточное оружие ] [ Археологические памятники ] [ Находки на каспийском побережье ]
|
